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人与社会之间的和谐，缺一不可。这和古人“天人合一”的思想是一脉相承的，在这里，可以看出我们的民族思想、精神和智慧的延续性和生命力。
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洪士想
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480061342.html
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一乘破末后关（牢关）。所以，做人修道都要以根基而定……。 四、信愿行 以上所说，在思想人生观做人之道。都离不开信、愿、行三字，并切要实践才能达到完美的思想人生观。信、颐、行如鼎三足缺一不可。世出...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381864423.html
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首先，我竖一指，表示大觉世尊，人天无二；他就竖起二指，表示佛、法二者，一体两面，是二而一。之后我竖三指，表示佛、法、僧三宝，和合而住，缺一不可；他就在我面前握起拳头，表示三者皆由一悟而得。" 游僧去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024467523.html
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感受到，振兴中国佛教最急迫的是文化、教育、慈善3方面的工作，缺一不可。他在1948年春季离开南洋赴台开办台湾佛学院前发表了著名的演讲《怎样做一个真正的佛教徒》。他旗帜鲜明地指出：“推行佛化，是佛教徒的...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584868545.html
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（三）龙树破小。此为大小转移之一关键。所云一切皆空者，空其可空，乃最得我佛之意。 （四）无着详大。此继龙树之说而圆满之。故二家缺一不可。 （五）唐人会萃。此于无着以来各家学说皆得会通。然其后...
欧阳师讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181170701.html
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实质都是一个东西。
佛法的全部内容只有三个字：戒、定、慧。三者是一个有机的整体，缺一不可。比如，要想修禅入定必须持戒以净心发愿。持戒是修禅入定的根基，禅定则是生起智慧的原因。不修定，智慧无由得起。而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521975553.html
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禅宗的途径，归纳起来，便有工夫与见地的两种条件，犹如鸟的两翼，车的双轮，是缺一不可的事实，现在让我们举出初唐之际禅宗大师们，有关修持禅定的工夫，与见性悟道的见地吧！
例一（原文的大意）：
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南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435877197.html
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一体，缺一不可，戒是前提，定是手段，慧是目的。
一、静心
《六祖坛经》有言：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”我深感如斯。人生活在物欲横流的世界里，心真是如古诗所言&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072277785.html
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更能抚慰关怀对象的心灵，解决关怀对象的思想问题和现实问题，激发关怀对象的感恩之心，提升关怀对象的生存质量和生存价值。因此，佛教慈悲关怀实践活动必须负载于心灵关怀和物质关怀的两轮之上，缺一不可。
在...
佚名
|佛教观点|心灵关怀|社会主义新农村建设|慈悲关怀|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06041578385.html
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圣严法师答：禅宗一名，是在中国创立的，当佛陀的时代，并没有禅宗一名，而只有禅的工夫和禅的内容。佛教的解脱道的修持法，是以戒为起步，以定为重心，以慧为目的，戒、定、慧，称为三无漏学，三者缺一不可，三者相互关连，相互助长，成一螺旋形的状态──由戒生定，由定发慧，由慧起修──直向解脱之道上升。其中的定，就是禅定。
事实上，中国的禅宗，乃是重于悟而不重于定的。
同时，定的种类也有很多，有佛教...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20343778719.html